بسم الله الرحمن الرحيم
وقعت تحت يدي مقالة للكاتب الصحفي خيري منصور في جريدة الدستور الاردنية ولأن مقاله مفصل على واقع حقيقي نعيشه كل يوم وبكل مكان تقريبا ونستطيع قياسه على الكثير من الاحداث التي نعايشها, احببت ان انقل نص مقاله دون تصرف
حرب الاصابع
|
|
عندما نسمع ما يقوله الساسة والمثقفون والناشطون العرب عن بعضهم ، نكتشف على الفور ان حاصل جمع ما يقال هو توصيف كارثي لمجتمع اشبه بالمستنقع ، لان الجميع يصبحون قتلة ومجرمين وشواذ ، وغالبا ما تذكرنا ثقافة النميمة التي تحولت الى فقه له سطوة الايديولوجيا بما كتبه لص امريكي تائب ، اسمه كارل تشسمان فقد افتضح اصدقاءه جميعا عندما نشر أقوالهم عن بعضهم واكتشف أن الفضيلة ليست بالمعنى الشائع الذي يتداوله اكثر الناس ممارسة للرذائل ، وكأنهم يعوضون عن النقص كما قال برنارد شو عندما سمع شخصا كاذبا يثرثر طوال الوقت عن الصدق وفضائله ، ويعظ الناس بما لا يملك ،
المثقفون الفلسطينيون يقولون عن بعضهم احيانا اكثر ما يقولون عن بيغن وشارون والحاخام عوفاديا يوسف ، ولو صدقناهم فان الجميع خونة ، وانتهازيون ونرجسيون ، وبالتالي هم سبب الكارثة ،
ولا ينفرد المثقفون الفلسطينيون بهذه الآفة فهي قومية بامتياز ، وما عليك الا ان تسافر الى أي بلد عربي آخر ، ثم تصغي الى ما يقوله الشعراء عن شعراء والحزبيون عن حزبيين والاكاديميون عن زملائهم اللدودين.
وهذه المعارك الصغرى ليست دونكوشيتية فقط ، بل هي لدغ متواصل لا تسلم منه الذات وكأن ما قاله الحطيئة وديك الجن الحمصي كان نبوءة اكثر مما هو وصفا لراهن ، كلاهما قال انه يهجو نفسه ويستعدي الآخرين عليها اذا لم يجد من يهجوه.
فأية سايكولوجيا هذه؟ وأين وكيف ترعرع آكلو لحم بعضهم احياء وموتى؟
هنا لا بد من أن نتذكر الحكاية الخالدة عن الصبّي المتنازع عليه ، فهو على ما يبدو لقيط ومجهول الأبوين ، وليس فقط ابن أبيه كما وصف زياد.
لو كانت القضايا التي نكتب حولها وليس عنها هي الصبّي لما قبلنا بأن يستخدم المنشار في تشطير اضلاعه وتمزيق لحمه ، كي تظفر كل أم كاذبة بنصيب ،
والأرجح ان تغليب الذاتي على كل شيء عداه هو من افراز ثقافة وتربويات تضع الفرد محورا للكون ورغم ان السوفسطائيين ليسوا قبيلة عربية الا أن للسيد بروتوغراس زعيمهم جذوراً في الأرض العربية ، لأنه أول من قال بأن الفرد هو مقياس الحق والباطل والخير والشر والجمال والقبح ،
وكم نشعر بالاشفاق على من حلموا بوحدة عربية بين أقطار وقبائل.. لأنهم لم يدركوا أن الفرد العربي بحاجة الى عقد مؤتمر بين نفسه ونفسه ، كي يتوحد وهو المنشطر عشرين كائناً كل واحد منهم يلدغ الآخر ويقضم ما يطاله من ذيله ،
فاما أن يكون الصبي المتنازع عليه لقيطاً أو ان المشتبكين مع أنفسهم ومع بعضهم ليسوا على أية صلة بما يقولون ويكتبون ويخطبون ، فالحقيقة على ما يبدو هي في مكان آخر ، يحتاج الى كولومبوس جديد.. فأين هو؟ وأية قابلة ستبشرنا بقدومه؟؟
المثقفون الفلسطينيون يقولون عن بعضهم احيانا اكثر ما يقولون عن بيغن وشارون والحاخام عوفاديا يوسف ، ولو صدقناهم فان الجميع خونة ، وانتهازيون ونرجسيون ، وبالتالي هم سبب الكارثة ،
ولا ينفرد المثقفون الفلسطينيون بهذه الآفة فهي قومية بامتياز ، وما عليك الا ان تسافر الى أي بلد عربي آخر ، ثم تصغي الى ما يقوله الشعراء عن شعراء والحزبيون عن حزبيين والاكاديميون عن زملائهم اللدودين.
وهذه المعارك الصغرى ليست دونكوشيتية فقط ، بل هي لدغ متواصل لا تسلم منه الذات وكأن ما قاله الحطيئة وديك الجن الحمصي كان نبوءة اكثر مما هو وصفا لراهن ، كلاهما قال انه يهجو نفسه ويستعدي الآخرين عليها اذا لم يجد من يهجوه.
فأية سايكولوجيا هذه؟ وأين وكيف ترعرع آكلو لحم بعضهم احياء وموتى؟
هنا لا بد من أن نتذكر الحكاية الخالدة عن الصبّي المتنازع عليه ، فهو على ما يبدو لقيط ومجهول الأبوين ، وليس فقط ابن أبيه كما وصف زياد.
لو كانت القضايا التي نكتب حولها وليس عنها هي الصبّي لما قبلنا بأن يستخدم المنشار في تشطير اضلاعه وتمزيق لحمه ، كي تظفر كل أم كاذبة بنصيب ،
والأرجح ان تغليب الذاتي على كل شيء عداه هو من افراز ثقافة وتربويات تضع الفرد محورا للكون ورغم ان السوفسطائيين ليسوا قبيلة عربية الا أن للسيد بروتوغراس زعيمهم جذوراً في الأرض العربية ، لأنه أول من قال بأن الفرد هو مقياس الحق والباطل والخير والشر والجمال والقبح ،
وكم نشعر بالاشفاق على من حلموا بوحدة عربية بين أقطار وقبائل.. لأنهم لم يدركوا أن الفرد العربي بحاجة الى عقد مؤتمر بين نفسه ونفسه ، كي يتوحد وهو المنشطر عشرين كائناً كل واحد منهم يلدغ الآخر ويقضم ما يطاله من ذيله ،
فاما أن يكون الصبي المتنازع عليه لقيطاً أو ان المشتبكين مع أنفسهم ومع بعضهم ليسوا على أية صلة بما يقولون ويكتبون ويخطبون ، فالحقيقة على ما يبدو هي في مكان آخر ، يحتاج الى كولومبوس جديد.. فأين هو؟ وأية قابلة ستبشرنا بقدومه؟؟
said:
said:
said:
said:
من مصر